元子天寶中，曾預燕於諫議大夫之坐。酒盡而無以續之，大夫歎曰：「諫議冗者，貧無以繼酒，嗟哉！」元子醉中議之曰：「大夫頗能用一謀，令大夫尊重如侍中，威權等司隸，若何？」大夫問謀，對曰：「大夫得䆿婢一人，在人主左右，以䆿言為先諷則可。」「請有所說。」「大夫不聞古有邰侯，侯家得䆿婢，寐則䆿言，言則侯輒鞭之。如是一歲，婢䆿如故，侯無如婢何。有夷奴，每厭勞辱，寐則假䆿，其言似不怨主，而若忠信。侯聞問之，則曰素有䆿病，寐中䆿言，非所知也，引䆿婢自辨，詞說云云。侯疑學婢，鞭之不止，髡之鉗之，奴䆿愈甚。奴於是重窺侯意，先事䆿說，說侯之過，警以禍福，侯又無如奴何。客有知侯禍機，因䆿奴之先，扣侯門諫侯，侯以改遏免禍。侯納客為上賓，復其奴，命曰䆿良氏，子孫世在於邰。大夫誠能學奴效婢，假䆿言以規諫人主，俾悔過追誤，與下如新，大夫見尊重，威權何止侍中、司隸？」大夫乃歎曰：「嗚呼！吾謂今之士君子，曾不如邰侯夷奴邪！」