夷齊論

昔夷齊不食周粟，餓於首陽之下，仲尼稱其仁，孟軻美其德（孟子稱：「伯夷，聖人之清者。」），蓋以取其節而激貪也。所謂周粟者，周王所賦之祿是也，諫而不從，不食其祿可矣。至於聞淑媛之言，輟飧薇蕨，斯可謂不智矣。夫薇蕨者，元氣之所發生，四時之所順成，日月之所燭，風雨之所育，周焉得而有之哉？若以粟者周人之播殖，則夷齊得非周人乎？反覆其道，盡未當理。然夷齊之行，實誤後人。於陵仲子慕夷齊者也，乃至不義其兄之祿，潔則潔矣，仁豈然哉？厥後商洛四友，畏秦之酷，避秦之禍，豈止潔其身而已，然飧紫芝以為糧，飲清泉以為漿，終老南山，以養其壽，斯可謂仁智兼矣。