周易/小象

1. 「潜龙勿用」， 阳在下也。
2. 「见龙在田」，德施普也。
3. 「终日乾乾」，反复道也。
4. 「或跃在渊」，进「无咎」也。
5. 「飞龙在天」，大人造也。
6. 「亢龙有悔」，盈不可久也。
7. 「用九」，天德不可为「首」也。

1. 「履霜坚冰」，阴始凝也。驯致其道，至「坚冰」也。
2. 「六二」之动，「直」以「方」也。「不习无不利」，地道光也。
3. 「含章可贞」，以时成也。「或从王事」， 知光大也。
4. 「括囊无咎」，慎不害也。
5. 「黄裳元吉」，文在中也。
6. 「龙战于野」，其道穷也。
7. 「用六永贞」， 以大终也。

1. 虽「磐桓」，志行正也。以贵下贱，大得民也。
2. 「六二」之难，乘刚也。「十年乃字」， 反常也。
3. 「 即鹿无虞」，以从禽也。「君子舍」 之,「往吝」穷也。
4. 「求」 而「往」，明也。
5. 「屯其膏」，施未光也。
6. 「泣血涟如」，何可长也。

1. 「利用刑人」，以正法也。
2. 「子克家」，刚柔接也。
3. 「勿用取女」，行不顺也。
4. 「困蒙」 之「吝」，独远实也。
5. 「童蒙」之「吉」，顺以巽也。
6. 「利」用「御寇」，上下顺也。.

1. 「需于郊」，不犯难行也。「利用恒无咎」，未失常也。
2. 「需于沙」，衍在中也。虽「小有言」，以「吉」「终」也。
3. 「需于泥」，灾在外也。自我「致寇」，敬慎不败也。
4. 「需于 血」，顺以听也。
5. 「酒食贞吉」，以中正也。
6. 「不速之客来，敬之终吉」。虽不当位，未大失也。

1. 「不永所事」，讼不可长也。虽「小有言」，其辩明也。
2. 「不可讼归逋」，窜也。自下讼上,患至掇也。
3. 「食旧德」，以上「吉」也。
4. 「复即命渝」，「安贞」 不失也。
5. 「讼，元吉」，以中正也。
6. 以讼受服，亦不足敬也。

1. 「师出以律」，失律「凶」也。
2. 「在师中吉」，承天宠也。「王三锡命」，怀万邦也。
3. 「师或舆尸」，大无功也。
4. 「师左次」，未失常也。
5. 「长子帅师」，以中行也。「弟子舆尸」， 使不当也。
6. 「大君有命」，以正功也。「小人物用」， 必乱邦也。

1. 比之「初六」，「有它吉」 也。
2. 「比之自内」,不自失也。
3. 「比之匪人」，不亦伤乎。
4. 「外比」 于贤，以从上也。
5. 「显比」之「吉」，位中也。舍逆取顺，「失前禽」也。「邑人不诫」，上使中也。
6. 「比之无首」，无所终也。

1. 「复自道」，其义「吉」也。
2. 「牵复」在中，亦不自失也。
3. 「夫妻反目」，不能正室也。
4. 「有孚惕出」，上合志也。
5. 「有孚挛如」，不独富也。
6. 「既雨既处」，「德」 积「载」也。

1. 「素履」之「往」，独行愿也。
2. 「幽人贞吉」，中不自乱也。
3. 「眇能视」，不足以有明也。「跛能履」， 不足以与行也。「喹人」 之「凶」，位不当也。「武人为于大君」，志刚也。
4. 「想想终吉」，志行也。
5. 「央履 贞厉」，位正当也。
6. 「元吉」在上，大有庆也。

1. 「拔茅征吉」，志在外也。
2. 「包荒得尚于中行」，以光大也。
3. 「无往不复」，天地际也。
4. 「翩翩不富」，皆失实也。「不戒以孚」， 中心愿也。
5. 「以祉元吉」，中以行愿也。
6. 「城复于隍」，其命乱也。

1. 「拔茅贞吉」，志在君也。
2. 「大人否亨」，不乱群也。
3. 「包羞」，位不当也。
4. 「有命无咎」，志行也。
5. 「大人」之「吉」，位正当也。
6. 「否」 终则「倾」，何可长也。

1. 出门「同人」，又谁「咎」也。
2. 「同人于宗」，「吝」道也。
3. 「伏戎于莽」，敌刚也。
4. 「乘其墉」，义「弗克」也。其「吉」，则困而反则也。
5. 「同人」之「先」，以中直也。「大师相遇」，言相「克」也。
6. 「同人于郊」，志未得也。

1. 大有「初九」，「无交害」 也。
2. 「大车以载」，积中不败也。
3. 「公用亨于天子」，「小人」 害也。.
4. 「匪其彭无咎」， 明辩皙也。
5. 「厥孚交如」， 信以发志也。「威如」之「吉」，易而无备也。
6. 大有「上」吉，「自天祐」也。

1. 「谦谦君子」，卑以自牧也。
2. 「鸣谦贞吉」，中心得也。
3. 「老谦君子」，万民服也。
4. 「无不利执谦」，不违则也。
5. 「利用侵伐」，征不服也。
6. 「鸣谦」，志伟得也。可「用行师」，「征邑国」也。

1. 「初六鸣豫」，志穷「凶」也。
2. 「不终日贞吉"，以中正也。
3. 「盱豫有悔」，位不当也。

九四《象》日:「由豫大有得」，志大行也。

1. 「六五贞疾」，乘刚也。「恒不死」， 中未亡也。
2. 「冥豫」在「上」，何可长也。

1. 「官有渝」，从正「吉」也。「出门交有功」，不失也。
2. 「系小子」，弗兼与也。
3. 「系丈夫」，志舍下也。
4. 「随有获」，其义「凶」也。「有 孚在道」，「明」功也。
5. 「孚于嘉」，位正中也。
6. 「拘系之」，上穷也。

1. 「干父之蛊」，意承「考」也。
2. 「干母之蛊」，得中道也。
3. 「干父之蛊」，终「无咎」也。
4. 「裕父之蛊」，往未得也。
5. 「千父用誉」，承以德也。
6. 「不事王侯」，志可则也。

1. 「威临贞吉」，志行正也。
2. 「咸临吉 无不利」，未顺命也。
3. 「甘临」，位不当也。「既忧之」，「咎」 不长也。
4. 「至临无咎」，位当也。
5. 「大君之宜」，行中之谓也。
6. 「敦临」之「吉」，志在内也。

1. 「初六童观」，「小人」 道也。
2. 「阙观女贞」，亦可丑也。
3. 「观我生进退」，未失道也。
4. 「观国之光」，尚「宾」也。
5. 「观我生」，观民也。
6. 「观其生"，志未平也。

1. 「屦校灭趾」，不行也。
2. 「噬肤灭鼻」，乘刚也。
3. 「遇毒」，位不当也。
4. 「利艰贞吉」，得当也。
5. 「贞厉无咎」，得当也。
6. 「何校灭耳」，聪不明也。

1. 「舍车而徒」，义弗乘也。

六二《象》日:「贲其须」，与上兴也。

1. 「永贞」之「吉」，终莫之陵也。
2. 「六四」，当位疑也。「匪寇婚媾」，终无尤也。
3. 「六五」之「吉」，有喜也。
4. 「白贲无咎」，上得志也。

1. 「剥床以足」，以灭下也。
2. 「剥床以辨」，未有与也。
3. 「剥之无咎」，失上下也。
4. 「剥床以肤」，切近灾也。
5. 「以宫人宠」，终无尤也。
6. 「君子得舆」，民所载也。「小人剥庐」，终不可用也。

1. 「不远」之「复」，以修身也。
2. 「休复」之「吉」，以下仁也。
3. 「频复」之「厉」，义「无咎」也。
4. 「中行独复」，以从道也。
5. 「敦复无悔」，中以自考也。
6. 「迷复」之「凶」，反君道也。

1. 「无妄」 之「往」，得志也。
2. 「不耕获」，未富也。
3. 「行人得」 牛，「邑人灾」 也。
4. 「可贞无咎」，固有之也。
5. 「无妄」 之「药」，不可试也。
6. 「无妄」之「行」，穷之灾也。

1. 「有厉利已」， 不犯灾也。
2. 「舆说複」，中无尤也。
3. 「利有攸往」， 上合志也。
4. 「童牛之牿」， 有喜也。
5. 「六五」 之「吉」，有庆也。
6. 「何天之衢」 ,道大行也。

1. 「观我朵颐」，亦不足贵也。
2. 「六二征凶」，行失类也。
3. 「十年勿用」，道大悖也。
4. 「颠颐」之「吉」，上施光也。
5. 「居贞」之「吉」，顺以从上也。
6. 「由颐厉吉」，大有庆也。

1. 「藉用白茅」，柔在下也。
2. 「老夫女妻」，过以相与也。、
3. 「栋桡」之「凶」，不可以有辅也。
4. 「栋隆」 之「吉」，不桡乎下也。
5. 「枯杨生华」，何可久也。「老妇士夫」， 亦可丑也。
6. 「过涉」之「凶」，不可「咎」也。

1. 「习坎人坎」，失道「凶」也。
2. 「求小得」，未出中也。.
3. 「来之坎坎」，终无功也。
4. 「樽酒 簋贰」，刚柔际也。
5. 「坎不盈」，中未大也。
6. 「上六」失「道」，「凶三岁」也。

1. 「履错」之「敬」，以辟「咎」也。
2. 「黄离元吉」，得中道也。
3. 「日昃之离」，何可久也。
4. 「突 如其来如」，无所容也。
5. 「六五」 之「吉」，离王公也。
6. 「王用出征」，以正邦也。「获匪其丑」，大有功也。

1. 「咸其拇」，志在外也。
2. 虽「凶居吉」，顺不害也。
3. 「咸其股」，亦不处也。志在「随」人，所执下也。
4. 「贞吉悔亡」，未感害也。「憧憧往来」，未光大也。
5. 「咸其胸」，志未也。

上六《象》日:「咸其辅颊舌」，滕口说也。

1. 「浚恒」之「凶」，始求深也。
2. 「九二悔亡」，能久中也。
3. 「不恒其德」，无所容也。
4. 久非其位，安得「禽」也。
5. 「妇人贞吉」，从一而终也。「夫子」制义，从妇「凶」也。
6. 「振恒」在上，大无功也。

1. 「遜尾」之「厉」，不往何灾也。」
2. 「执用黄牛」， 固志也。
3. 「系遜」之「厉」，有疾惫也。「畜臣妾吉」，不可大事也。
4. 「君子好遜，小人否也。’
5. 「嘉遜贞吉」，以正志也。
6. 「肥逐无不利」，无所疑也。

1. 「壮于趾」，其「孚」穷也。
2. 「九二贞吉」，以中也。
3. 「小人用壮，君子用罔」也。
4. 「藩决不赢」，尚往也。
5. 「丧羊于易」，位不当也。
6. 「不能退，不能遂」，不详也。「艰则吉」，咎不长也。

1. 「晋如摧如」，独行正也。「裕无咎」，未受命也。
2. 「受兹介福」，以中正也。
3. 「众允」之，志上行也。
4. 「跖鼠贞厉」，位不当也。
5. 「失得勿恤」，往有庆也。
6. 「维用伐邑」，道未光也。

明夷卦

1. 「君子于行」，义「不食」也。
2. 「六二」之「吉」，顺以则也。
3. 「南狩」之志，乃大得也。
4. 「人于左腹」，获心意也。
5. 「箕子」之「贞」，「明」不可息也。
6. 「初登于天」，照四国也。「后人于地」，失则也。

1. 「闲有家」，志未变也。六二《象》日:「六二」之「吉」，顺以巽也。
2. 「家人嗝嗝」，未失也。「妇子嘻嘻」，失家节也。
3. 「富家大吉」，顺在位也。
4. 「王假有家」，交相爱也。
5. 「威如」 之「吉」，反身之谓也。

1. 「见恶人」，以辟「咎」也。
2. 「遇主于巷」，未失道也。
3. 「见奥曳」，位不当也。「无初有终」， 遇刚也。
4. 「交孚无咎」，志行也。
5. 「厥宗噬肤」，「往」有庆也。
6. 「遇雨」之「吉」，群疑亡也。

1. 「往蹇来誉」，宜待也。
2. 「王臣蹇蹇」，终无尤也。
3. 「往蹇来反」，内喜之也。
4. 「往蹇来连」，当位实也。
5. 「大蹇朋来」，以中节也。
6. 「往蹇来硕」，志在内也。「利见大人」，以从贵也。

1. 刚柔之际，义「无咎」也。
2. 「九二贞吉」，得中道也。
3. 「负且乘」，亦可丑也。自我致戎,又谁咎也。
4. 「解而拇」，未当位也。
5. 「君子有解」，「小人」退也。
6. 「公用射隼」，以解悖也。

1. 「已事遄往」，尚合志也。
2. 「九二利贞」，中以为志也。
3. 「一人行」，「三」则疑也。
4. 「损其疾」，亦可「喜」也。
5. 「六五元吉」，自上祐也。
6. 「弗损益之」，打得志也。

1. 「元吉无咎」，下不厚事也。
2. 「或益之」，自外来也。
3. 「益用凶事」，固有之也。
4. 「告公从」，以益志也。
5. 「有孚惠心」，勿问之也。「惠我德」，打得志也。
6. 「莫益之」，偏辞也。「或击之」，自外来也。

1. 「不胜」而「往」，「咎」也。
2. 「有戎勿恤」，得中道也。
3. 「君子夫夫」，终「无咎」也。
4. 「其行次且」，位不当也。「闻言不信」，聪不明也。
5. 「中行无咎」，中未光也。
6. 「无号」之「凶」，终不可长也。

1. 「系于金 坭」，柔道牵也。
2. 「包有鱼」，义不及「宾」也。
3. 「其行次且」，行未牵也。
4. 「无鱼」之「凶」，远民也。
5. 「九五含章」，中正也。「有陨自天」，志不舍命也。
6. 「姤其角」，上穷「吝」也。

1. 「乃乱乃萃」，其志乱也。
2. 「引吉无咎」，中未变也。
3. 「往无咎」，上巽也。
4. 「大吉无咎」，位不当也。
5. 「萃有位」，志未光也。
6. 「赍咨涕漠」，未安上也。

1. 「允升大吉」，上合志也。
2. 「九二」之「孚」，有喜也。
3. 「升虚邑」，无所疑也。
4. 「王用亨 于岐山」，顺事也。
5. 「贞吉升阶」，大得志也。
6. 「冥升」在上，消不富也。

1. 「人于幽谷」，幽不明也。
2. 「困于酒食」，中有庆也。
3. 「据于蒺藜」，乘刚也。「人于其宫，不见其妻」，不祥也。
4. 「来徐徐」，志在下也。虽不当位，有与也。
5. 「剝刖」，志未得也。「乃徐有说」，以中直也。「利用祭祀」，受福也。
6. 「困于葛矗」，未当也。「动悔有悔」，「吉」行也。

1. 「井泥不食」，下也。「旧井无禽」， 时舍也。
2. 「井谷射鲋」，无与也。.
3. 「井渫不食」，行「恻」也。求「王明」，「受福」也。
4. 「井 卺无咎」，修井也。
5. 「寒泉」之「食」，中正也。
6. 「元吉」 在「上」，大成也。

1. 「巩用黄牛」，不可以有为也。
2. 「巳日革之」，行有嘉也。
3. 「革言三就」，又何之矣。
4. 「改革」之「吉」，信志也。
5. 「大人虎变」，其文炳也。
6. 「君子豹变」，其文蔚也。「小人革面」，顺以从君也。

1. 「鼎颠趾」，未悖也。「利出否」，以从贵也。
2. 「鼎有实」，慎所之也。「我仇有疾」，终无尤也。
3. 「鼎耳革」，失其义也。
4. 「覆公馆」，信如何也。
5. 「鼎黄耳」，中以为实也。
6. 「玉铉」在「上」，刚柔节也。

1. 「震来就就」，恐致福也。「笑言哑哑」，「后」有则也。
2. 「震来厉」，乘刚也。
3. 「震苏苏」，位不当也。
4. 「震遂泥」，未光也。
5. 「震往来厉」，危行也。其「事」在中，大「无丧」也。
6. 「震索索」，中未得也。虽「凶」「无咎」,畏邻戒也。

1. 「艮其趾」，未失正也。
2. 「不拯其随」，未退听也。
3. 「艮其限」，危「熏心」也。
4. 「艮其身」，止诸躬也。
5. 「艮其辅」，以中正也。
6. 「敦艮」之「吉」，以厚终也。

1. 「小子」之「厉」，义「无咎」也。
2. 「饮食行行」，不素饱也。
3. 「夫征不复」，离群丑也。「妇孕不育」，失其道也。「利用御寇」，顺相保也。
4. 「或得其桷」，顺以巽也。
5. 「终莫之胜吉」，得所愿也。
6. 「其羽可用为仪吉」，不可乱也。

1. 「归妹以娣」，以恒也。「跛能履吉」，相承也。
2. 「利幽人之贞」，未变常也。
3. 《象》日:「归妹以须」，未当也。
4. 「愆期」 之志，有待而行也。.
5. 「帝乙归妹」，「不如其娣之袂良」 也。其位在中，以贵行也。
6. 「上六无实」，「承」虚「筐」也。

1. 「虽旬无咎」，过旬灾也。
2. 「有孚发若」，信以发志也。
3. 「丰其沛」，不可大事也。「折其右肱」，终不可用也。
4. 「丰其蔀」，位不当也。「日中见斗」，幽不明也。「遇其夷主」，「吉」行也。
5. 「六五」之「吉」，「有庆」也。
6. 「丰其屋」，天际翔也。「阙其户，阒其无人」，自藏也。

1. 「旅琐琐」，志穷「灾」也。
2. 「得童仆贞」，终无尤也。
3. 「旅焚其次」，亦以伤也。以旅与下，其义丧也。
4. 「旅于处」，未得位也。「得其资斧」,「心」未「快」也。
5. 「终以誉命」，上逮也。
6. 以「旅」在「上」，其义「焚」也。「丧牛于易」，终莫之闻也。

1. 「进退」，志疑也。「利武人之贞」，志治也。
2. 「纷若」之「吉」，得中也。
3. 「频巽」之「吝」，志穷也。
4. 「田获三品」，有功也。
5. 「九五"之「吉」，位中正也。
6. 「巽在床下」，上穷也。「丧其资斧」， 正乎「凶」也。

1. 「和兑」之「吉」，行未疑也。
2. 「孚兑」之「吉」，信志也。
3. 「来兑」之「凶」，位不当也。
4. 「九四」之「喜」，有庆也。
5. 「孚于剥」，位正当也。
6. 「上六引兑」，未光也。

1. 「初六」之「吉」，顺也。
2. 「涣奔其机」，得愿也。
3. 「涣其躬」，志在外也。
4. 「涣其群元吉」，光大也。
5. 「王居无咎」，正位也。
6. 「涣其血」，远害也。

1. 「不出户庭」，知通塞也。
2. 「不出门庭凶」，失时极也。
3. 「不节」之「嗟」，又谁「咎」也。
4. 「安节」之「亨」，承上道也。
5. 「甘节」之「吉」，居位中也。
6. 「苦节贞凶」，其道穷也。

1. 「初九虞吉」，志未变也。
2. 「其子和之」，中心愿也。
3. 「或鼓或罢"，位不当也。
4. 「马匹亡」，绝类上也。
5. 「有孚挛如」，位正当也。
6. 「翰音登于天」，何可长也。

1. 「鸟飞以凶」，不可如何也。
2. 「不及其君」，臣不可过也。
3. 「从或戕之」，「凶」如何也。
4. 「弗过遇之」，位不当也。「往厉必戒」， 终不可长也。
5. 「密云不雨」，已上也。
6. 「弗遇过之」，已亢也。

1. 「曳其轮」，义「无咎」也。.
2. 「七日 得」，以中道也。
3. 「三年克之」，惫也。
4. 「终日戒」，有所疑也。
5. 「东邻杀牛」，「不如西邻」 之时也。「实受其福」，吉大来也。
6. 「濡其首」，何可久也。

1. 「濡其尾」，亦不知极也。
2. 「九二贞吉」，中以行正也。
3. 「未济征凶」，位不当也。
4. 「贞吉悔亡」，志行也。
5. 「君子之光」，其晖「吉」也。
6. 「饮酒」「濡首」，亦不知节也。